„Das religiöse Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen das wirkliche Elend. Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volkes.“ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie: Einleitung (1844) MEW 1, 378
Marx nimmt in seiner Defnition eine analytisch-kritische Außenposition zur Religion ein.
Eversteht Religion als gesellschaftlichen Teilbereich, der in einem komplexen Verhältnis zum Rest der Gesellschaft steht.
Funktionale Analyse: Was macht Religion?
Dabei unterscheidet er zwischen einer objektiven und einer subjektiven Seite der Religion.
Religionen sind gesellschaftsspezifsch.
Tags
#RAnthro_02_Religion-Saekularitaet-Moderne
Question
Religion nach Karl Marx
Answer
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#RAnthro_02_Religion-Saekularitaet-Moderne
Question
Religion nach Karl Marx
Answer
Religion als „Opium des Volkes“
„Das religiöse Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen das wirkliche Elend. Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volkes.“ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie: Einleitung (1844) MEW 1, 378
Marx nimmt in seiner Defnition eine analytisch-kritische Außenposition zur Religion ein.
Eversteht Religion als gesellschaftlichen Teilbereich, der in einem komplexen Verhältnis zum Rest der Gesellschaft steht.
Funktionale Analyse: Was macht Religion?
Dabei unterscheidet er zwischen einer objektiven und einer subjektiven Seite der Religion.
Religionen sind gesellschaftsspezifsch.
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